Исход 32 глава
Куда идти, за кем идти?
Кругом пески лишь впереди,
Где вождь, который поведёт
В пустыне брошеный народ.
Лишь камни голые кругом,
И где обещанный нам дом?
А Моисея нет и нет,
И кто нас защитит от бед?
- Нам сделай бога, Аарон.
По стану вопль, по стану стон.
Ты бога сотвори для нас.
Услышь сейчас народа глас.
И Аарон ответил – да.
А Бог сказал: - «Пришла беда.
Я уничтожу этот род,
Другой произведу народ.
И в списке первый Аарон,
Соблазну потакает он.
Он малодушный, он боится
За правду головы лишиться!»
А Моисей не возгордился,
Он к Богу с речью обратился.
Он в ходатайстве предстоял.
Простить евреев умолял.
Просил, молил, что было сил,
И Бог услышал и простил.
И тот, кто должен умереть,
Кому за грех грозила смерть,
Да, Аарон греха не пленник,
Он служит, он первосвященник.
Числа 16 глава
И снова люди согрешили,
И снова зло в сердца впустили.
Восстал Дафан и Авирон,
И снова вопли, распри, стон.
И поражение пошло,
И смерть народу принесло.
И люди стали унывать,
И возмущаться, и роптать.
И тут возмездие, беда,
И Аарон бежит туда.
Народ от гнева заступает,
От пораженья защищает.
Ходатай он, заступник он,
Он силой Бога облачён.
И пораженье прекратилось,
И жизнь, и радость воцарилась.
Есфирь 4 и 5 глава
Идут года, бегут века
Есфирь царица, и пока
Живёт еврейский весь народ
И думает - из рода в род
Так будет жить, но вот Аман
Задумал свой коварный план.
И царь уже издал указ –
Евреев всех убить, и час
Тот приближался с быстротою,
Лишая счастья и покоя.
«Есфирь – царица, почему?
Иди к царю, иди к нему.
И за народ твой умоляй,
Царица ты, не умолкай.
В народе стар, в народе мал,
Проси, чтоб он не погибал».
Под страхом смерти, но в посте,
В смиреньи сердца, в чистоте
В покои внутренние шла,
И там царя она нашла.
От голода под сердцем ныло.
Прийти на пир к ней попросила.
На всё у Бога взявши силу,
Народ еврейский защитила.
И ходатайство то спасло,
И мир, и радость принесло.
Луки 13 глава 6 ст.
В тринадцатой главе Луки
Читаем мы ещё стихи:
В саду смоковница росла,
Росла, но плод не принесла.
Из года в год хозяин ждёт.
Смоковница цветёт, растёт,
В саду и место заняла,
Хотя бесплодною была.
«Сруби», - хозяин говорит.
Садовник, слыша, не спешит,
Хозяина лишь умоляет,
Смоковницу он защищает.
- Её удобрю, окопаю,
Я силы, руки прилагаю.
Бить может, дерево поймет
И плод желанный принесёт.
Смоковнице ещё дан год,
Садовник вымолил, и вот
Я верю, что она росла
И радость Богу принесла.
А без заступника б в укор
Срубил смоковницу топор.
Лука 23-34
Иисус висящий на кресте,
И люди злобные везде.
И фарисеев хитрый взгляд
В кругу смеющихся солдат.
Толпа зевак, а их сердца
Так безразличны, без конца
Стучат виски от игл терновых.
И пить Он жаждет, жаждет снова…
Но произносит: «Не вмени,
Отец, прости, слепы они,
Они не знают, что творят,
Прости людей, прости солдат».
Он ходатай, Первосвященник,
Сейчас грехов всех наших пленник.
За нас висит, за нас распят,
Но, к Богу устремляя взгляд,
К Отцу за нас, о нас взывает.
Он выступает ходатаем.
И ходатайство принял Бог
И двадцать милует веков
Всех грешников, к Нему пришедших,
Спасенье у Христа нашедших.
Исаия 59 глава
Христос на небесах, и вот
Опять упал, грешит народ.
И пишет нам пророк Исаия –
Кто будет ныне ходатаем?
Исаия пишет – мы солгали,
Ложь зачинали и рождали,
И преступленьям нет конца.
И суд от Божьего лица
Покинул нас и отступил.
У праведника нет и сил.
И многочисленны грехи,
Всех не вписать в сии стихи.
Но Бог грехам не удивлялся
И сердцем не ожесточался.
Бог понимал, что люди плоть.
Дивился не тому Господь.
«Нет человека» - говорил,
Кто грешников бы заступил.
«Нет ходатая» - удивлялся,
Искать ходатая старался.
Иезекииль 22 глава стихи 24-31
Иезекииль продолжил мысль –
«Где ходатай, Я дал бы жизнь.
Кто встанет за народ в проломе,
Возмездие и гнев Мой сломит.
Я не нашел, хотя искал».
Иезекииль ещё писал –
«Негодованье изолью
И яростью их истреблю.
Никто о ближних не взывает.
Искал, и нет там ходатая».
Упал один, упал второй,
А мы качаем головой
И удивляемся порой,
И шепчемся – он вот какой!
Всё по секрету, разглашая,
А Бог всё ищет ходатая!
В народе грех, в народе стон,
И правда выбежала вон.
Не удивляется Господь,
Он знает - люди мы, мы плоть.
Он не тому сейчас дивится.
Тому, что некому молиться!
К тебе Господь, к тебе взывает,
Ты выступаешь ходатаем?
Есфирь к царю тогда пошла.
В покои царские вошла.
Туда закрыт другим был вход.
Есфирь же внутрь двора идёт,
Где царь других не принимает,
Лишь принимает ходатаев.
Бог по молитвам поднимает.
Бог по молитвам возвращает,
Гнев отлагает и прощает.
И злобных духов рушит стаи,
Но где вы, где вы, ходатаи?!
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 3437 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : К совершенству - Наталия Минаева Слава Богу за ювелиров-редакторов!
Гончарное искусство
Гончарная керамика – это грубокерамические изделия с крупнозернистым естественно окрашенным черепком. Вырабатывают их из гончарных глин с добавками отощителей; водопоглощение – 15-16%; частично или полностью покрывают легкоплавкими глазурями. Из гончарной керамики изготавливают хозяйственную посуду и частично декоративные изделия.
По наличию глазури керамические изделия подразделяют на глазурованные и неглазурованные. Глазури могут быть прозрачными и заглушенными, бесцветными и цветными (одно- и многоцветными), с поверхностью блестящей, матовой , ирризирующей, с рисунком «кракле» и другие.
Гончарное искусство – история, эстетика, технология, мастерство и теория художественных стилей
Самое сложное в жизни каждого человека – это найти свое место в жизни, найти самого себя. И только найдя его, человек может проявить все свои незаурядные способности, которые у него, конечно же, есть.
Сколько «погибло» великих кинорежиссеров до того как появилось киноискусство? Но в данном случае никто не виноват – так складывалась на земле история искусств.
Но есть один вид искусства, который людьми просто-напросто был забыт, отодвинут на обочину исторического развития и низведен с высоты Ремесла до заурядности ремесленничества. Это гончарное искусство.
Надо сказать, что гончары – это наиболее разносторонние художники. Гончар обязан знать:
– эстетику
– археологию
– историю искусств
– теорию конструирования форм
– теорию цвета
– основы неорганической химии
– основы теплотехники
– материаловедение
– общую историю культуры
– теорию орнамента
– обладать навыками работы на гончарном круге
– обладать навыками скульптура
И, может быть, самое главное, что дает человеку умение работать на гончарном круге – это душевное равновесие, такое, в каком пребывает глиняный сосуд, который вырастает на ваших глазах из простого куска глины.
Гончарный круг:
– это и своеобразная машина времени – ему уже более 4-х тысяч лет, а он практически не изменил своей конструкции
– это и тренажер
– это и инструмент
– это настройщик вашей души.